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中国结编法(图解)

作者:皇冠真人 发布时间:2020-11-19 11:47

  。联与连同间,在中国吉祥语中,可以隐喻为连中三元、连年有余、连科及第等。双联结是属于较实用的结,因为它的结形小巧,且最大的特点是不易松散,因此,常被用于编制结饰的开端或结尾,有时用来编项链或腰带中间的装饰结,也别有一番风味。

  双 钱 结古钱币与国家的历史、文化、政治、经济有密切关系,古今中外都被视为宝物。中国人对于钱币的看法,却没有完全沾满铜臭的俗气,这可由许多古钱币上铸有的吉祥文字及图案上看出。钱在中国不只代表某种货币的价值,而且也是吉庆祥瑞的宝物,每到农历除夕,小孩子都可以领到所谓的

  压岁钱,因此钱币对于中国人而言,还有除妖避邪的寓意。双钱结又称金钱结或双金线结,即是以两个古铜钱状相连而得名,象征

  好事成双。古时钱又称为泉,与全同间,可寓意为双全。本结常被应用于编制项链、腰带等饰物,而利用数个双钱结的组合,更可构成美丽的图案,如云彩、十全结。

  万,象征着很大、众多的数目,如日理万机、腰缠万贯,同时也代表着绝对的意思,如万无一失。

  万也常写作。原为梵文,为佛门圣地常见图记,在武则天长寿二年,被采用为汉字,其间读为万,被视为吉祥万福之意;如以字向四端纵横延伸互相连锁作为各种花纹,意味着永恒连绵不断,这就叫作字锦。本结的结心似

  字而得名,其形状与酢浆草相似,故又称之为酢浆草结,同时又有一名称为**式桅杆结。万字结常用来当做结饰的点缀,如编制吉祥饰物可大量使用,以寓万事如意、福寿万代。

  十含有满足的意思,如十分十足。梧结编制完成后,其正面为十字,故称十字结,其背面为方形,故又称方结、四方结。同时,也有称之为成功结或皇冠结的。十字结在结饰的组合中,由于其结形简单、编制讯速,可当做装饰结使用。

  纽是带的交结之处,同时,结之可解者,亦谓之纽;扣则为一种可以钩结的结子;因此,纽扣应是成对,可以解开,可以钩结的。本结即是可当做纽扣之用而得名。纽扣结的结形如钻石,故双称钻石结,除当纽扣用,也是很漂亮的装饰结。如再与其他的装饰结相搭配。又可构成一对对美丽的盘扣。

  酢浆草是一种三叶草本植物,为掌状复叶,本结即因形状类似酢浆草而得名,因双耳如蝴蝶状,又称为中国式蝴蝶结。酢浆草为爱尔兰的国花,也是女童军的徽章,被视为幸运草。在中国古老结饰中,本结的应用很广,即是取其结形美观,易于搭配其他结式且寓意幸运吉祥。

  本结可以演化成许多变化结式,如绣球、如意、双喜、长寿、仙鹤、凤凰等。同时,本结可由线的一头编结,因此,在编其他任何一个有耳翼的结时,均可由线的一头编结,因此,在编其他任何一个有耳翼处添加一个酢浆草结,以增添结饰的美观。本结也可编成四叶、五叶等不同数目耳翼的结式。

  本结的两个耳翼如双环而得名。因编阖与酢浆草结相同,故又称双叶酢浆草结;环与圈相类似,因此也称双圈结。

  环常被意味着连绵不绝,如金玉连环。古代花瓶形的酒器,在周围挂一个个圆环,称之为百环樽,此外,又把各式各样的圆环互相连锁,分别做成叠环、连环、密环、方环、剑环等,均寓意齐全而长久不断。最有名的九连环,相传是地藏王所持锡杖头的形状,用来推开地狱之门,可以被当做避邪的佛具。双环结的应用非常广泛,是一个美丽的装饰结,编法简单、迅速,也可以单线头编制。龙头、仙鹤头,都可由双环结替代

  琵琶扣结是以纽扣结为基础,再加以变化而成,其形状似古乐器琵琶而得名。琵琶之间又与吉祥之果枇杷相同,据《花镜》记载:枇杷一名庐橘,叶似琵琶,又似驴耳,秋蕾、冬花、春结子、夏熟,备四时之气。因之被视为吉祥之果,比喻为满树皆金。以纽扣结变化组合成的盘扣,当不止琵琶扣一种,也可组合变化其他的结式

  吉为美好、有利,如吉人天相、大吉大利。祥则为福、善之意。《易经》上说:变化云为吉事有祥。可见吉祥二字为颂祝之词,代表着祥瑞、美好,如吉祥如意。吉祥结的耳翼恰为七个,故又称为

  七圈结。本结常出现于中国僧人的服装及庙堂的饰物上,是一个古老而又被视为吉祥的结式,因此得名为吉祥结。本结可演弯成多花瓣的吉祥花,甚为美观。在结饰的组合中,如加上吉祥结,正可寓意吉祥如意、吉祥平安、吉祥康泰。

  圆是吉祥和谐的代表,如团圆。团锦结耳翼成花瓣状,又称“花瓣结”。本结的造型美观,自然流露出花团锦簇的喜气,如果再在结心镶上宝石之类的饰物,更显华贵,是一个喜气洋洋、吉庆祥瑞的结饰。本结的花瓣可以有五瓣、十瓣等数目的变化。

  藻井结的结形,其中央似井字,周边为对称的斜纹,因此而得名。中国宫殿式建筑,涂画文彩的天花板,谓之

  藻井,又称绮井,是一种装饰用的图案,在敦煌壁画中就有许多藻井图案,井然有序,光彩夺目。藻井结可说是一个装饰结,也可连续数个藻井结编成手镯、项链、腰带,非常结实美观。

  流苏虽然谈不上是什么结式,但在中国任何一件装饰中,却总少不了它,就如中药中的甘草一样,在结饰的尾端加上流苏,无疑会增添许多摇曳生姿的美感,而且使结饰看起来不至于太单调。

  梅花是中国国花,属于冬花,在冬春之交开放,率先报春的来临,自古以来,一向被视为吉祥之花。梅与松、竹合称

  岁寒三友,因为松、竹经冬不凋,梅则耐寒开花,因此人们就以它们这种年年岁岁永恒不变的节操比喻不变的友情。南宋马远曾绘有松、竹、梅岁寒三友图,可见松、竹、梅成为岁寒三友,在宋朝时就已很浪行了。后人咏梅,有云:

  冰肌玉骨,乃梅萼之清奇;琼姿玉骨、物外佳人;群芳领袖等等。梅与眉同音同声,也常被喻为喜上眉梢。

  八宝,即法螺、、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼和盘长等8件宝物, 又称为“八吉祥”。盘长为八宝中的第八品佛,俗称八吉,象征连绵长久不断,代表八宝的全部。制作步骤祥解

  应为它是用一个线头进行穿插编制的,所以编制任何一个带环耳的花结时,都可以在上面做一个三环结,

  、4或者5个“耳”编好后花瓣的个数就不同。(单结用绳80cm)制作步骤祥解(

  步 由前往后绕圈第2步 由指尖往内绕圈第3步 由掌心朝外穿出24、龟背结

  也最实用。此结可应用于结于饰物之间相连或固定线头之用,或做饰物的外圈用。制作步骤祥解(

  布流通,畅如泉水的意思。十泉就是以十个铜钱所摆成的一种吉祥图案,而泉又与全同音,因此,十泉也就是十全。清乾隆皇帝自称十全老人,意即完美无缺,大富大贵的人中之龙。

  十全结就是由五个双钱结组合而成,五个双钱结相当于十个铜钱,因此而得名为十全结,寓意十全富贵、十全十美。在编制十全结时,应注意整个图案应是圆形,才能象征十全十美。

  相传雌雄二狮相戏时,其绒毛会结合成球,俗称绣球,而小狮子就是从绒球中诞生,所以绣球被视为非常吉祥之物,于是就是把各种富于变化的花样,称为绣球锦或绣球纹,使用在建筑、家具、杂器等各种图案上。在中国官衙或庙宇的门前,常有一对石雕的大狮子,右边的雄狮右脚踩着绣球。自古以来,绣球一直被人们所喜爱,每逢新年或吉庆节日,必定有舞龙舞狮,舞龙戏珠,舞狮则抢绣球。绣美球圆,绣球具有完美的寓意。

  本结是以五个酢浆草结组合而成,编制时要注意耳翼大小一致,相色连的方向也要相同,结形才会成圆。

  如意,状似灵芝,传说灵芝为长生不老仙药,乃吉祥瑞草。在佛门中,僧侣在说法时,将要点抄录其上,备忘所常用者,称为如意,现今是菩萨像所持佛具之一。古时百官上奏时,备忘所用之笏也似如意形,同时作指挥及护身用。

  古有蚤枝,为搔背痒之具,以其搔痒可如人意,故取各如意。近世以玉石为之,长一二尺,其端作芝形或云形以供玩赏,盖取其名词吉祥也。如意结即取此吉祥如意、平安如意、四季如意的寓意。如意结是以四个酢浆草结组合而成,本结的应用很广,几乎各种结饰的组合,都可搭配上。

  据《三秦记》云:江海鱼集龙门下,登者化龙,不登者点额暴鳃。因此以龙门喻高名硕望,凡得其接引而增长声价者,称为登龙门。龙相传为神灵之精与凤、龟、麟合称为四灵,龙为四灵之长,其特性为能变化。龙一向被视为祈雨避邪之神,其中虬龙为群龙之首,能进退群龙、乘风注雨、以济苍生。中国人对龙很尊敬,古时皇帝以龙自喻。

  本结可单独与其他结式相搭配,构成吉祥而美丽的图案,如双龙抢珠、苍龙教子等。或以龙形结当胸针、摆饰均可。

  多福、厚禄、长寿自古是中国人的三大愿望,尤其是长寿更为人们梦寐以求。因而,寿字图案是庆贺生辰吉日最常见的图形标记。通常圆形的称圆寿,方形的称长寿。清钱曾的《读书求敏记》中,载有百寿字图一卷,即网罗了寿的各种字体。在中国吉祥图案里,常见的有五福捧寿、福寿万代、多福多寿、福寿双全等。寿字结即以寿字为结形而得名,是最具祝福意味的结式,可单独垂挂,或编成对对盘扣,送给长者做礼物,即美观大方,又具有双寿双福的深远意义。

  喜,乐也。乐者,五音八声总名。古时音乐的乐和喜同音,喜即含有演奏音乐、热闹非凡的意思。同时喜也是福神,代表吉祥和瑞;因此,在许多喜庆场合常以喜为标志。中国人素以偶数为佳,尤其喜欢成双,因此,演化成双喜。常见喜字吉祥用语喜气洋洋、喜从天降、双喜临门等。双喜结常用于布置喜庆场所,或馈赠亲友,特别具有吉祥热闹的气氛。

  戟,为古兵器之一,与级同音异声,吉祥图案里,常在花瓶中插进三支戟,其旁再配以笙图,则寓意平平安安,连升三级,表示官运亨通、升迁迅速的意思。戟又与

  吉同音异声,因此,戟常被视为吉祥的器物,如果将吊有磬的戟插进花瓶,可题为平安吉庆,或把一杆在两端从磬上吊有鱼的戟插入花瓶,则可寓意吉庆有余。戟结与寿字结相类似,是以双环结、双联结组合而成。

  磬结古人以钟、磬、琴、萧、笙、埙、鼓等为乐器。也有以笏、磬、鼓、葫芦、花篮合画在一起,而取名

  五瑞图的。可见磬不但是一种打击乐器,同时也是一种吉祥物。磬又与庆同音,所以也常用象征吉庆,如平安吉庆、吉庆有余;古时有画铜磬者,题名为普天同庆。磬结形似磬而得名,是以两个长形盘长结交叉编结而成,在吉祥结饰组合里被广泛应用。

  胜本是首饰名,由斜方形成的叫方胜,由华丽形成的叫彩胜,取吉祥之意,用做幼儿的装饰品。方胜结的形状因似方胜而得名,是由一个磬结和盘他结组合而成,常被当做吉祥的饰物,在中国古老结饰中屡见不鲜。

  蜻蜓为脉翅类昆虫,分头、胸、腹三部分,头部有复眼一对,口在下方很发达,适于捕食蚊蝇等害虫,腹部细长分好多节,尾上分叉。常以尾端点水产卵于水中,俗称

  蜻蜓点水。蜻蜓对雨水气息非常敏感,每遇下雨之前,即成群飞舞于空中,姿势优美,煞是好看。编蜻蜓结的方法有数种,最重要的在于身躯部分,应注意前大尾小,以显生动。本结可用做发饰、胸针之用。

  蝴蝶编成的结式与蝙蝠形状类似,南方方言中蝴与福同音,如以蝴蝶配上铜钱即称福在眼前,若编上五双蝴蝶可寓意五福临门。本结是以盘长结为主体,再以两边耳翼上各编一个双钱结当蝴蝶的翅膀而成,此外还有一种编法,即将盘长结改为团锦结也很美观。

  鸣鹤在阴,其子和之。以表示父子之道。也有把一双仙鹤在云间飞舞图题名为高升一品的。《宋史》记载:赵汴号铁面御史,帅蜀,以一琴一鹤自随。后人就用一琴一鹤形容清廉的官吏。鹤结是用双环结和盘长结组合而成,其造型可随个人喜好而编制。

  富贵有余。鲤又与利同音,可寓家家行利,自古以来,鲤鱼即被视为祥瑞之物,如年年有余。

  鲤鱼结又称金鱼结。金玉与金鱼同音异声,俗云金玉满堂,出自《老子》金玉满堂,莫之能守,为一吉利用语。鲤鱼结是以双联结当鱼尾,再以对称的盘长结当鱼身、鱼首而成。

  凤凰结是以一个酢浆草结编头部,再以两个大小不同的盘长结编凤身,其造型依个人艺术观点而定。

  盘长是佛家法物八吉祥之一。第八品的盘长俗称八吉,代表全体。盘长是肠形,象征连绵不继,长寓意长久不断,灭。佛说回环贯彻一切通明之意。

  盘长结给人印象深刻。一般人对中国结的印象及称呼,大部分是指盘长结的结体,因为盘长结纹理分明、造型明显,常以单独结体装饰在各种器物上面,只要一眼见到即让人记忆深刻。学会基本盘长结,可应用此技法制作各种更为亮丽复杂的盘长结。因此学习中国结的人,一定要把盘长结列入主要目标。

  点,压(跨在上面);钩针挑(自底下穿过)钩针钩住线转点回线。下一个回转线方法与本图相同。转针,拇指按住针柄,上下扭动,使针柄转动,钩头也跟着转动。

  去线,钩住线耳慢慢带出,遇到线阻以转针带过。最后一个转线图完全相同。若线路不清楚,用钩针尾推线将其拨开。

  抽的步骤,把结图内侧粉红色部分的结耳松开,外侧的结耳往处拉。每一条外侧的结耳要平均拉到,一次约半厘米轮流拉开,使内侧的结体慢慢形成,不可有重叠或交叉现象,直到结缝的间隔约为半条到一条线的宽度,不可太密。

  的顺序相同,甲线转点,要随时保持结体的完整,一发现变形要立刻恢复,甲线抽完再换乙线。

  扭线现象:尤其是扁形线或跑马线之类,必须在抽线的同时一并处理,才不会浪费时间。

  结形抽好但还会有一些地方需要调整,如结缝大小不一,可用钩针尾端将其调整。

  。整个穿绕的过程与二回盘长结的差别只在加绕一次回转线,基本原理皆相同。下一节的四盘长结也是回转线增减差别,至于可增加到多少个回转线并无限制,可视设计的安排尽情发挥。

  同时,本结可由线的一头编结,因此,在编其他任何一个有耳翼的结时,均可由线的一头编结,因此,在编其他任何一个有耳翼处添加一个酢浆...

  本结的结心似字而得名,其形状与酢浆草相似,故又称之为酢浆草结,同时又有一.可用于编制吉祥图案的云彩。酢浆草是一种三叶草本植物,为掌状复叶,本结即因形状类似酢浆草而得...

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